‘코리안 뉴웨이브’, 이는 1980년대 후반에서 1990년대 중후반까지 한국영화의 새로운 혁신을 지향하며 등장한 새로운 세대의 영화를 가리키는 용어이다. 1996년 제1회 부산국제영화제의 개최와 함께 등장한 ‘코리안 뉴웨이브’는 이장호 감독의 〈바람불어 좋은 날〉(1980)을 신호탄으로 당시의 한국영화와는 다른 서사, 스타일, 주제 등의 뚜렷한 변화를 보여주었다. 이장호 감독의 〈바람불어 좋은 날〉(1980)은 이장호 감독이 만든 네 편의 전작들과는 완전히 다른 사회를 통찰하는 이장호만의 시선이 담겨져 있었으며 이는 1980년대 리

2년 전, 나는 스마트폰을 아파트 화단에 묻었다. 처음으로 느껴지는 감정은 후련함이었고 뒤따라 심심함 섞인 평온함이 내 마음을 가볍게 했다. 사회의 일원으로 살면서 보편적인 삶의 방식을 거부하는 것은 모두를 불편하게 만들며 스스로를 고립시키는 일일까? 혹은 사회를 다채롭게 하는 일일까? 나는 쉬운 일도 어렵게 만드는 별종이 되기로 했다. 길을 물으며 지나가는 사람들과 한 마디 더 나눌 수 있을 거라 생각했고 추억의 공중전화를 쓰는 재미도 생기겠지 생각했다. 그 새로움도 잠시, 나는 피곤해지기 시작했다. 스마트폰이 쥐어준 익명성과 사

게오르크 뷔휘너 원작 연극 〈보이첵〉(임도완 연출)이 나루아트센터 대공연장에서 4월 4일부터 4월 12일까지 공연된다.사다리움직임연구소가 제작한 〈보이첵〉은 현시대를 살아가는 바로 우리의 모습이다. 새로운 극언어 미마쥬mimage-움직임Mime+이미지image를 통하여 대사를 통한 메세지 전달보다는 움직임을 통한 이미지 전달이라는 색다른 무대언어로 선보인다. 국내에서는 2001년 공연 이후 평론가들의 호평은 물론 진보적이며 독창적인 무대로 손꼽히고 있다.사다리움직임연구소의 독특하고 창조적인 작업은 해외의 예술 감독들에게 좋은 평을

남들이 쉽사리 하지 않는 것을 찾아서 하는 사람들을 ‘홍대병’이라고 부른다. 남들과 다른 취향을 가지고 그것을 잣대로 타인을 비판하는 현상을 지칭하며, 이 문화를 모르는 사람조차도 광범위하게 사용하는 개념이 되었다. 주로 부정적인 상황에 쓰이긴 하지만, ‘홍대’라는 단순한 대학교의 명칭이 사회 현상을 포괄한다는 점에서 제법 다르게 느껴질 때가 많다. 그만큼 ‘이 문화가 한때는 제법 융성했던 문화였구나.’라는 사실을 느끼게 해주는 말이기 때문이다.재밌는 점은 이 홍대병에도 작용-반작용, 혹은 자정 작용이 존재한다는 것이다. 그것을 ‘

1882년에 쓴 책에서 니체는 선언한다. “신은 죽었다. 신은 죽어버렸다! 우리가 신을 죽인 것이다! 살인자 중의 살인자인 우리는 이제 어디에서 위로를 얻을 것인가?”１ 세간에 널리 알려진 ‘신은 죽었다’라는 그의 주장은 여기에 기초한다. 니체가 염두에 두는 신은 물론 기독교의 신이다. 절대적 초월성으로 인간 현실의 삶을 규율하던 오랜 역사는 어느새 종말을 고한다. 그에 따르면 우리에게 주어진 과제는 간명하다. 신의 사후 도래할 허무주의에 맞서는 고귀한 긍정의 태도를 새로 발명하고 실천하는 것이다. 그런데 2014년부터 2015년에

고흐는 프랑스 남부 아를에 15개월 체류하며 200여 점의 그림을 그리고 집필도 하며 10년의 화가로서의 활동 중 아를 시대를 고흐 예술의 황금기로 만들어냈다. 세계 곳곳에서 사람들은 지금도 〈해바라기〉 〈론 강 위로 별이 빛나는 밤〉 〈밤의 카페 테라스〉 〈아를병원의 정원〉 등의 명작의 배경이 된 아를을 보기 위해 찾는다. 고흐는 15개월의 짧은 아를 시대를 살았지만 아를의 역사를 바꿔 놓았다. 아를은 고흐의 은택으로 항상 풍요롭다.나도 지금 베트남 빈롱에 체류한지 15개월째다. 베트남 올 때는 메콩대학교를 플랫폼으로 동남아에 디

동시대 영화 예술의 대안적 흐름과 독립·실험영화의 최전선에 놓인 작품들을 소개하는 전주국제영화제가 4월 27일부터 5월 6일까지 열흘 동안 열린다. 언제나 새로운 표현 방식과 경계를 깨부수는 상상력을 바탕으로 영화라는 예술 장르의 영역 확장을 도모해 온 전주영화제는, 올해는 ‘우리는 늘 선을 넘지Beyond the Frame’를 슬로건으로 내세우며 페스티벌 아이덴티티인 ‘도전 정신’을 강조하고 있다. 조직위원장을 맞은 우범기 전주시장은 “전주국제영화제는 독립영화제로서 독보적인 위상을 가지고 있다”며 “2023년 문화도시 전주가 맞이

3월 10일 오후 5시. 드디어 〈더 글로리〉 파트2가 공개되었다.넷플릭스 글로벌 톱10 TV(비영어) 부문 1위. 전 세계가 한마음 한뜻으로 간절히 이날만을 기다린 셈이다. 연진이와 ‘아이들’은 과연 어떠한 파멸을 맞이할 것인가. 이렇게 누군가의 불행을 애타게 기다린 적은 처음이었다. 인간으로서 이래도 되나. 죄책감이 들기도 했는데, 다행스럽게도 파트2에서 연진이와 아이들은 ‘한결같이’ 악랄한 모습으로 등장했다. 일말의 동정과 연민도 필요치 않았다. “하나도 안 변해서, 그대로여서 정말 고마워.”사실 ‘우리’의 동은이가 복수에 성

살면서 해서는 안 되는 질문과 농담이 있다. 그런데 그 질문과 농담은 역설적이게도 형식이 같다. 왜 사니, 이건 질문이기도 하지만 농담이기도 하다. 서로에게 던져서는 안 될 더더군다나 자기 자신에게는 함부로 던져서는 안 되는. 그런데, 여기 한 남자, 콜름(브렌단 글리슨 분)이 이 질문을 스스로에게 던졌다. 왜 사는가 물었고, 남은 시간만이라도 의미 있게 살아가기 위해 지금까지의 방식을 끊겠다 마음먹는다. 그런데, 그 실천 방법이 좀 고약하다. 묵언 수행을 한다거나 금식 기도를 드린다거나 순례를 떠나는 방식이 아니라 매일 오후 2시

2016년부터 매년 튀르키예에서 개봉하는 영화들의 작품 수와 제작 국가에 대한 통계를 만들어 왔다. 팬데믹으로 영화관이 문을 닫기 전으로 돌아가 보면, 2016년에는 360편, 2017년에는 375편, 2018년에는 426편의 영화가 개봉했다. 2018년에 개봉한 영화 중 국내영화(튀르키예영화)는 176편이고 외국영화는 250편이었는데, 외국영화 중 약 140편이 미국에서 제작되었다. 2019년에는 총 394편의 영화가 개봉했다. 이중 국내영화는 141편, 외국영화는 253편이었고, 외국영화 중 미국에서 제작된 영화는 약 160편이

1980년도 봄이었던 것 같다. 나의 예비 남편과 같이 극작가 신봉승 선생님 댁으로 인사를 갔다. 나를 약혼녀라고 소개하니까 선생님의 표정이 아주 이상했다. 나중에야 알게 되었지만 신 선생님께서 남편을 많이 아끼셔서 여러 가지 생각을 하고 계셨던 터였다. 남편이 그분을 더 가까이 모시게 되었으면 문학의 길이 더 활짝 펼쳐질 수도 있었을 텐데…. 가난하고 아버지 없는 나를 만나서 돈고생 덜해도 되고 집이 없어서 열 번이 넘도록 이사를 하지 않아도 되었을 텐데…. 늘 가슴 한 쪽에 걸려 미안한 마음이 들곤 했다.그 후 신 선생님께는 어

오늘을 사셔요- 배우 김혜자장재선(시인) 읽은 거 겪은 거 어디로 가지 않기에꾸민 이야기 속 당신을 보며 느껴온 것들도내 피톨을 이루고 있을 것이다닭이 홰칠 때 온 몸 다해 울고 나서 너부러지듯낮이든 밤이든 숨을 바쳐서누군가를 살아냈기에당신은 모든 날을 온전히 품었을 것이다방 안의 전구를 보다가 떠올린 먼 나라의 아이들당신이 그들을 위해 흘린 눈물이독한 계절을 지나는 내게도순한 글자를 보여 준다후회 가득한 어제와 불안한 내일 때문에오늘을 망치지 말아요지금을 사셔요눈이 부시게. 시 작 노 트지난 2009년 영화 〈마더〉 제작보고회에서

벚꽃 나무 주소박해람 벚꽃 나무의 고향은저쪽 겨울이다겉과 속의 모양이 서로 보이지 않는 것들모두 두 개의 세상을 동시에 살고 있는 것들이다봄에 휘날리는 저 벚꽃 눈발도겨울 내내 얼려 두었던 벚꽃 나무의수취불명의 주소들이다.겨울 동안 이승에서 조용히 눈감은 체모든 주소를 꽁꽁 닫아 두고흰빛으로 쌓였던 그동안의 주소들을 지금저렇게 찢어 날리고 있는 것이다최근에 죽은 이의 앞으로 도착한여러 통의 우편물을 들고내가 이 봄날에 남아 하는 일이란그저 펄펄 날리는 환한 날들에 취해떨어져 내리는 저 봄날의 차편을 놓치는 것이다나무와 그 꽃이 다른

벚꽃나무유홍준 추리닝 입고 낡은 운동화 구겨 신고 마트에 갔다 온다 짧은 봄날이 이렇게 무단횡단으로 지나간다 까짓 무단이라는 거 뭐, 별것 아니지 싶다 봄이 지나가는 아파트단지 만개한 벚꽃나무를 보면 나는 발로 걷어차고 싶어진다 화르르화르르 꽃잎들이 날린다 아름답다 무심한 발바닥도 더러는 죄 지을 때가 있다 머리끝 생각이 어떤 경로를 따라 발바닥까지 전달되는지…… 그런 거 관심 없다 굳이 알 필요 없다 그동안 내가 배운 것은 깡그리 다 엉터리, 그저 만개한 벚꽃나무를 보면 나는 걷어차고 싶어진다 쎄일로 파는 다섯 개들이 라면 한 봉

벚나무는 건달같이안도현 군산 가는 길에 벚꽃이 피었네벚나무는 술에 취해 건달같이 걸어가네꽃 핀 자리는 비명이지마는꽃 진 자리는 화농인 것인데어느 여자 가슴에 또 못을 박으려고….돈 떨어진 건달같이봄날은 가네 안도현 1981년 《매일신문》 신춘문예로 등단. 시집으로 『서울로 가는 전봉준』 『모닥불』 『외롭고 높고 쓸쓸한』 『그리운 여우』 『바닷가 우체국』 『너에게 가려고 강을 만들었다』, 어른을 위한 동화 『연어』 등이 있다. 소월시문학상, 노작문학상, 윤동주상, 백석문학상 등 수상. * 《쿨투라》 2023년 4월호(통권 106호)

벚꽃 그늘에 앉아보렴이기철 벚꽃 그늘 아래 잠시 생애를 벗어놓아 보렴입던 옷 신던 신발 벗어놓고누구의 아비 누구의 남편도 벗어놓고햇살처럼 쨍쨍한 맨몸으로 앉아보렴직업도 이름도 벗어놓고본적도 주소도 벗어놓고구름처럼 하이얗게 벚꽃 그늘에 앉아보렴그러면 늘 무겁고 불편한 오늘과저당 잡힌 내일이새의 날개처럼 가벼워지는 것을알게 될 것이다벚꽃 그늘 아래 한 며칠두근거리는 생애를 벗어놓아 보렴그리움도 서러움도 벗어놓고사랑도 미움도 벗어놓고바람처럼 잘 씻긴 알몸으로 앉아보렴더 걸어야 닿는 집도더 부서져야 완성되는 하루도동전처럼 초조한 생각도늘

LA에서 가장 규모가 크고 오래된 아트 페어인 LA 아트쇼LA Art Show가 지난 2월 15일부터 19일까지 LA 컨벤션 센터에서 열렸다. 이번에 28회를 맞는 LA 아트쇼는 100개 이상의 글로벌 갤러리, 박물관 및 비영리 예술단체가 참여하고, 올해도 티켓 판매 수익금의 15%를 세인트 주드 아동병원에 기부하기로 했다고 밝혔다. 또한, 지난해에 이어 올해도 카산드라 보이야기스Kassandra Voyagis가 프로듀서이자 감독을 맡았다.2월 15일 VIP 오프닝의 입구에서부터 이번 행사가 얼마나 알차게 준비되었는지 한 눈에 느껴

‘물처럼 부드럽고 여리게soft and weak like water’를 주제로 하는 제14회 광주비엔날레가 오는 4월 7일부터 7월 9일까지 90일간 한국의 문화예술도시 광주에서 열린다. 전시는 광주비엔날레 전시관을 비롯해 국립광주박물관, 무각사, 예술공간 집, 호랑가시나무 아트폴리곤 등에서 만날 수 있다.아시아 최대 현대미술축제인 제14회 광주비엔날레는 오랜 시간에 걸쳐 스며드는 부드러움으로 변화를 가져오는 물의 힘을 새로운 표본으로 삼아 참여 작가들과 함께 분열과 차이를 포용하는 법을 모색한다. 이질성과 모순을 수용하는 물의 속

사진은 카메라를 사용해 물체의 형상을 감광막 위에 표현해서 오랫동안 보존할 수 있게 만든 영상이다. 1826년 프랑스 사진가 조셉 니세포르 니엡스Joseph Nicéphore Niépce(1765-1833)가 찍은 최초의 사진을 시작으로 사진은 200년의 역사를 가진다. 사진기술 또한 많은 선구자들의 연구와 실험으로 급속하게 발전되어 사진은 단순히 실상을 복제하고 기록하는 차원을 넘어 다른 예술 사조에도 영향을 끼쳐 이념의 변혁變革을 주었으며, 오늘날 현대예술의 한 분야로 자리하게 되었다.우리나라는 1880년대에 사진술이 도입된 이

“사람들은 처음에 그 조각이 비누로 만들어졌으니까 야외에 설치해놓으면 비 올 때 막 거품이 일거나 녹아서 줄줄 흘러내릴 줄 알았던 것 같습니다. 그래서 걱정들을 많이 했죠. 하지만 수개월의 전시 동안 작품은 눈에 띄는 변화가 거의 없이 미술관 바깥에 꿋꿋이 서 있었어요. 심지어 어떤 관람객은 그 조각이 비누로 만든 것인지조차 몰랐습니다.”위는 국내외 현대미술계에서 ‘비누조각’을 대표하는 중견작가 신미경의 작품에 얽힌 일화다. 코리아나미술관이 올해 개관 20주년을 맞아 《시간/물질: 생동하는 뮤지엄》(2023. 3. 2. - 6. 1