1990년대가 시작될 무렵 한국 경제는 전례 없는 호황을 누리고 있었다. 아시안게임과 올림픽이 끝난 뒤 소위 3저(저유가·저금리·저달러)를 바탕으로 한국 경제는 급속한 성장세를 탔다. 여권 발급 제한이 폐지되면서 해외 배낭여행이 자유로워졌으며 세계화와 정보화가 진행되면서 새로운 문화가 거침없이 밀려들어온 시기였다. 그즈음에 대중문화계에 X세대가 탄생했다. X세대는 1960년대 전후에 태어난 베이비붐 세대 이후에 태어난 세대를 지칭하는 말로서, 전체적으로 정확한 특징을 묘사하기 어려운 세대로 정의된다. 일설에 의하면 1993년 아모레

썰물 때인 지금 내가 서성거리고 있는 곳은 장항의 옛 제련소 굴뚝이 보이는 해변 한 모퉁이이다. 정확하게는 ‘소룡동 시민체육공원’ 해변쪽이고 이어진 길에는 시민들이 편하게 산책하면서 바다를 조망하다가 쉬기 좋게 열두 개의 그네의자가 놓여있는 곳이기도 하다. 시민들의 안전을 위해 허리 부근의 높이까지 쳐놓은 안전 철망이 기역자로 꺾인 곳에서는 군산 일반산업단지의 공장과 건물들이 보인다. 해변과 맞닿아있는 ‘삼원중공업’의 도크에는 해경정이 올라 수리중이고 개펄 위로 도크의 레일 일곱 조(組)가 선명하게 드러나 있다. 레일의 끝이 펄에

우리가 요즘 흔히 이야기 하는 ‘집밥’이라는 단어는 ‘일반 가정에서 만들어 먹는 음식을 의미하는 신조어’로 21세기에 들어서야 생성된 단어이다. 1인 가구와 맞벌이, 학교 급식이 보편화되면서 집에서 요리를 해서 먹는 일이 줄어들고 외식과 배달 애플리케이션, 편의점 음식 등으로 집밥을 대체하는 경우가 많아졌다. ‘먹방’이나 ‘쿡방’처럼 음식을 체험하고 소비하는 것이 하나의 트렌드로 자리 잡은 지 오래고, 코로나시대에 들어서며 배달음식과 밀키트등의 HMR(home meal replacement, 가정 대체식)이 식품업계의 화두로 떠오르

‘비가 오면 생각나는 그 사람/ 언제나 말이 없던 그 사람/ 사랑의 괴로움을 몰래 감추고/ 떠난 사람 못 잊어서 울던 그 사람/ 그 어느 날 차 안에서 내게 물었지/ 세상에서 제일 슬픈 게 뭐냐고/ 사랑보다 더 슬픈 건 정이라며/ 고개를 떨구던 그때 그 사람’ 1978년 가을 펼쳐진 제2회 MBC 대학가요제 무대. 당시 명지대학교에 재학 중인 심민경(예명 심수봉)이 원피스 차림으로 피아노 앞에 앉아 청승맞지만 강렬한 끌림이 느껴지는 노래를 부르고 있었다. 시청자들은 피아노를 치면서 세미트로트풍의 노래를 부르는 그녀를 호기심어린 눈으

연인이 성관계를 맺는 이유가 뭐든 각각 절정의 순간 만족스런 오르가즘을 느낄 때 행복감이 넘친다. 영화의 클라이맥스는 바로 이 오르가즘이 돼야 한다. 감정적으로 영화가 정점을 이루는 상황이고, 주인공의 운명이 결정되는 순간이기 때문이다. 클라이맥스에서 주인공이 목표를 달성할 수도, 실패할 수도 있다. 살 수도, 죽을 수도 있다. 작가가 제기했던 드라마적 문제와 관객이 영화를 보는 내내 가졌던 커다란 궁금증이 클라이맥스에서 해결된다. 그리고 영화의 주장이 명확히 드러나고, 시각적 면으로도 절정을 이루는 게 일반적이다. 소위 작가가 작

강릉 별빛 - 윤후명강릉 바닷가에서 별을 바라보는 것은이 삶을 물어보는 것이 삶이 지나면다시 올 거냐고어느 바다를 지나 다시 올 거냐고물어보는 것그러면 별은 물고기가 되어멀리 헤어가기만 한다하물며 별은 먼 향내에 빛난다따라서 강릉 바다의 향내는 먼 별의 모습우리가 살아 있는 지금을 가장 멀리 빛내는 별의 모습강릉 바닷가에서 별을 바라보는 것은지금 살아 있음을 되새기며이 삶의 사랑을 물어보는 것 터미널 2 - 이홍섭강릉고속버스터미널 기역자 모퉁이에서앳된 여인이 간난아이를 안고 울고 있다울음이 멈추지 않자누가 볼세라 기역자 모퉁이를 오

아주 맑은 날 대관령 정상에서 강릉을 내려다보면 ‘아 저곳은 신의 정원이구나’하는 생각이 든다. 멀리 바다가 삶의 시원처럼 펼쳐지고 호수가 맑은 눈동자를 빛내고 엷은 안개가 허리를 두른 산 아래 풍경들이 마치 하나의 정원처럼 보인다 . 신라시대부터 현대까지 그토록 많은 시인들이 강릉을 노래한 이유로 읽힌다. 산, 호수, 바다가 삼합(三合)을 이룬 ‘신이 선물한 정원’을 시로 쓰고 읽고 노래한 것은 당연하다는 생각이 든다 . 강릉문화는 강릉지역의 빼어난 자연경관과 정이 넘치는 삶을 시인들이 자신의 마음거울(心鏡)에 비춰 빚어낸 시문학

80년 5월 광주에서 피의 역사를 쓴 끝에 전두환 정권이 우민화 정책으로 불리는 3S(스포츠, 스크린, 섹스)정책을 전개했다는 건 잘 알려진 사실이다. 국민들의 관심을 정치에서 멀어지게 하기 위해 통금을 해제하고, 프로야구를 출범시켰으며, 스크린 등에 가해지던 검열을 완화했다. 권력을 잡은 이들이 대놓고 3S를 표방한 건 아니지만 국민들의 저항을 의식해서 적극적으로 정책을 추진한 흔적은 얼마든지 있다. 그렇다면 3S정책은 우리 대중문화에 어떤 영향을 끼쳤을까? 당대를 살았던 이들의 삶은 어떻게 달라졌을까? 청와대 정무1비서관 허문도

중간점을 넘어선 영화는 이제 클라이맥스를 향해 폭주기관차처럼 달려 나가야 한다. 그러기 위해선 주인공과 안타고니스트가 맞서는 갈등의 본질이 더 명확해지고, 주인공에게 닥치는 위기감도 증폭돼야 한다. 주인공이 커다란 난관에 부딪칠 때 역시 큰 위기감이 발생한다. 이제 주인공의 투쟁은 심화되고, 관객은 이 예측불허의 상황 속에서 만족스런 스릴을 느낀다. 중간점을 넘어선 후 계속 평온할 것만 같던 신애의 삶은 순식간에 절망으로 바뀐다. 아들을 살해한 도섭을 용서하려 했던 그녀는 이미 신의 용서를 받아 마음이 평화롭다는 놈의 말에

김해의 순우리말은 ‘금바다’이다. 뭔 금바다가 다있나 싶겠지만 각 지방 열읍들의 명칭에는 다 그럴싸한 이유가 존재한다. 필자도 어렸을 적에 뭐가 금바다야? 하는 생각에 김해평야의 끝없이 펼쳐진 가을인가? 생각도 했었고 젊은이가 되어 지리지를 배웠을 때는 김해평야가 일제강점기 이전까지 가끔 바닷물이 드나드는 갈대밭이었다는 사실을 알고 갈대꽃이 십 리나 뻗어 그 장관이 금빛 같았나보다, 심지어는 김수로의 후손들인 김씨가 많아서 일까? 등 여러막연한 상상들을 했었다. 그 상상 속에 맴돌던 금바다는 어른이 되어서야 아! 그렇구나! 금관가야

그룹 BTS(방탄소년단)의 노래 가 빌보드 싱글차트인 HOT 100에서 1위를 차지한 것은 한국 대중음악 역사에서 손꼽을 만한 사건이다. 불과 수년 전에는 꿈꿔보지도 못한 일들이 현실에서 펼쳐지고 있다, 그룹 BTS가 국경과 언어를 초월한 팬덤인 ‘아미(ARMY)’를 갖고 있는 것은 누구나 다아는 사실이다. 그들의 음악과 그들의 메시지에 열광하는 아미가 있었기에 오늘날 누구도 꿈꿀 수 없었던 빌보드 1위를 달성한 것이다. 이처럼 세계적인 팬클럽인 아미가 탄생한 배경에는 소셜미디어인 유튜브, 인스타그램, 트위터 등을 기

주인공이 처한 나쁜 상황 영화 중반부가 문을 열기도 전에 주인공은 대체적으로 이미 커다란 난관에 봉착해 있다. 그리고 그 상황은 주인공 개인이나 그가 속한 공동체를 크게 위협한다. 그 위협은 정신적일 수도, 육체적일 수도 있다. 이로 인해 주인공은 타인의 사랑이나 존경심을 잃을수도 있다. 육신이 망가지거나 파산할 수도 있다. 이처럼 주인공이 처한 나쁜 상황은 자동으로 서스펜스를 창출해낸다. 만약 그가 이런 상황을 초반에해결치 못한 채 헤맨다면 곤란함은 심화되고, 따라서 서스펜스의 부피도 증가한다.의 엄마는 아들이 살인범으로

마스터즈아리랑 : 최하원 감독전 영상자료원의 디지털복원작 선정, 선정작 감독의 마스터클래스를 운영하는 마스터즈아리랑 섹션, 문학소양을 바탕으로 영화예술을 치열하게 고민한 모더니스트 최하원 감독전이다. 당대 문예영화 표현의 경계를 넓히는 시도이자 성공작이며 동시대 유럽영화와의 공명을 보여주는 모더니즘 대표작이자 감독의 데뷔작 (HD복원), 황순원의 단편소설을 영화화한 (HD복원), 김동리의 소설을 원작으로 한 (2K심화복원) 3편 상영. 동시대를 호흡한 영화평론가 김종원이 참석해 관객과

‘문학인과 함께하는 2020 백제역사문화 탐방’이 지난 7월 11일부터 12일까지 1박 2일간 전북 익산에서 열렸다. 익산시(시장 정헌율)가 주최하고 원광대학교 대안문화연구소(소장 임석규)가 주관하는 백제역사문화탐방은 익산에 대한 애정과 관심을 갖고 있는 문학인들이 익산의 백제유적과 근대문화유산을 탐방한 후 이와 관련된 창작품을 지면에 발표하는 프로그램이다. 이번 문학인 탐방에는 이광재, 서철원, 한창훈 소설가, 복효근, 박남준, 이정록, 안상학, 하재일, 유용주, 박태건, 손정순 시인을 비롯하여 진모영 영화감독, 신귀백 영화평론가

장소가 품은 꿈, 장소의 혼 모든 장소에는 저마다 나름의 혼이 깃들어 있다. 그래서 사람들은 집을 지을 때도 적당한 장소를 물색하고 죽어 묻힐 자리에도 신경을 쓴다. 심지어 왕가에서는 태를 묻을 곳마저 심사숙고하여 선택하였으니 실로 장소에 대한 사람들의 관심은 과하다 못해 병적으로 느껴질 지경이다. 사람들은 명산으로 이름난 곳을 구경하기 위해 돈을 쓰고, 심지어는 외국의 기이하다는 풍경을 찾아가기도 하는데 이를 단순히 낯선 풍경에 대한 호기심으로 치부할 수만은 없다. 풀 한 포기 자라지 않는 몽골의 거대한 민둥산이나 흰 눈을 화관처

＃1. 왕궁리 석탑 30년 전, 해남 촌놈이 광주에 와 강의실보다는 아스팔트에서의 시간이 더 많았다. 화염병과 최루탄 냄새를 몸에 풀풀 묻히고 다니던 대학 시절, 남도불교 연구회(남불회)를 따라 익산 왕궁리 석탑에 답사여행을 온 적이 있다. 티셔츠에 청바지만 걸친 나는 신라에 나라를 뺏긴 백제 유민 같은 얼굴이었다. 그 탑은 의젓했지만 풀이 무성한 유적지는 폐허에 가까웠다. 긴긴 세월을 견딘 익산의 그 탑은 내 마음에 오래도록 남았다. 해남 촌놈은 탑 앞에서 빌었을 것이다. 아마도 이 땅의 민주주의와 함께 언제가 좋아하는 여인과 평

오래 전부터 어울려온 종교가 있었다그곳엔 강이 산다 돌이 산다 나무가 산다 탑이 산다그곳엔 노래가 산다그 모든 것을 지탱하는 흙이 있다휘어져 흐르는 물길이 있다하늘이 있고 구름이 있고밤에는 검은 산 위로 별들이 반짝인다새들은 드넓은 창공을 날아 집으로 돌아가고바람이 불고 유성이 떨어지고까마귀 떼는 청정지역에서만 산다역사는 허물어져 아름다운 것이다황량함이 아름다운 이유다기울어져 있는 것이 아름다운 이유다가장 아끼는 것을 버려야바닥이 일어설 수 있다그늘이 일어설 수 있다익산에 가면 사람의 뿌리를 찾을 수 있다뿌리의 고독이 깊어져,폐허의

서동이나 보았을 그것을 내가 보았네불경스럽다 하겠지만 어쩌나본 걸 보았다고 말할 수밖에담배씨만큼만 보았어야 했나하지만 나 오래 보았네국립익산박물관 백자 연꽃봉오리모양 못 가리개는딱 선화공주 앞가슴이었네수막새 미끄러지지 말라고 고정시킨 못에빗물 흘러들까봐 얹어놓은 못 가리개어쩌면 연꽃 봉오리 모양으로 빚을 생각했을까그것을 빚은 조선 도공은 무슨 생각했을까가난한 서동 따라 먼 백제 땅 금마에 와서꽃 피우리라백제 신라 신라 백제 손잡고저 북녘 고구려 끝까지 꽃 피우리라연꽃 봉오리 같은 가슴 속 선화의 마음폭풍우도 그 앞에선 주춤하였으리몇

잘 알려져 있다시피 박정희 정권은 총으로 시작됐다. 그러나 아이러니하게도 내부의 총질로 견고하게 보였던 절대권력이 무너졌다. 박정희 시대에 문화는 늘 검열의 대상이었다. 자유로운 사고 속에서 창의적으로 태어나야할 문화와 예술이 늘 가위질을 당했다. 가위질뿐만 아니라 그 문화와 예술의 방향성도 권력의 통제 아래서 좌지우지됐다. 1970년대 박정희 유신정권 시절에는 검열이 일상적이었다. 원고검열, 기사검열, 영화검열 등은 물론이고 교련검열이나 대학교수들의 강의록도 검열을 받았다. 그중에서도 문화예술 분야의 검열은 영화와 가요,드라마 등

더 강렬하게, 더 흥미롭게 - 서스펜스를 유발하라! 어느 작가든 영화 중반부를 쓰는 게 가장 어렵다. 일단 가장 길다. 장편영화 대부분 중반부가 1시간 이상이다. 쓰다가 집중력을 잃거나 ‘절필감’(writer's block)에 빠져 헤매기 쉽다. 의욕 충만으로 일단 시작했지만 계속 새로운 사건을 만들어내고, 또 주인공이 그것들에 어떻게 반응할지를 고민하며 이야기를 발전시켜 나간다는 게 쉽지 않다. 어찌 됐든 한 번 시작한 이상 스토리는 계속 앞을 향해 나가야 하고, 무엇이든 첨가되는 사항은 이미 구축된 드라마의 틀을 벗어날