8월호 Theme ‘연애(戀愛)’● 연애란 무엇인가? 유성호 교수는 사랑의 관계적 형식을 뜻하는 말 가운데 '연애'라는 것이 있으며, 이는 '사랑'이나 '애정'처럼 포괄적인 정서적 지향의 언어와 구별되는 근대적 의미의 함의를 담고 있다고 말한다. 이러한 '연애'는 때로는 추악한 스캔들로 때로는 더없이 애절한 로맨스로 번져나가 우리의 기억을 출렁이게 한다. 이번 8월호 테마는 ‘연애(戀愛)’이다. 유성호 교수는 ‘연애시의 비밀’을, 허희 평론가는 ‘픽션으로서의 연애’를, 윤성은

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조선의 어느 서당, 훈장님이 낮잠을 자고 있는 틈을 한 학동들이 역할을 바꾸어가면서 홍길동 놀이를 하고 있었다. 며칠 전까지 학동들은 를 읽고 원숭이 흉내를 내고 있었지만 을 돌려 읽은 후 너도 나도 탐관오리는 타도하는 의적 놀이를 하고 있었다. 학동들은 방안을 뛰어다니면서 홍길동의 도술을 따라 하거나 원작의 장면을 따라 하면서 홍길동 놀이를 즐겼다. 종종 원작이 이야기와는 다르게 홍길동이 만주로 가서 오랑캐와 싸우거나 바다 위에서 이순신장군을 도와 왜놈들과 싸우는 전개까지 흘러갔지만 모두가 즐거우면 그 누구도

코로나19의 대유행 속에서 디지털게임은 뜻밖의 주목을 끌었다. 세계보건기구(WHO)는 전염을 최소화하기 위한 여러 방안 중 하나로 직접 사람을 만나는 대신 집에서 게임을 즐기자는 ‘플레이 투게더’ 캠페인을 제안했고, 많은 게임사들이 이에 호응하며 꽤나 인기있는 게임들을 무료로 배포하는 등의 프로모션을 진행했다. 대규모 팬데믹 사태로 주목받은 언택트untact라는 새 트렌드 속에서 디지털게임은 물리적으로 떨어져 있음에도 함께 놀기가 가능한 매체로 각광받았다. 아마 당분간은 많은 게임사들이 때아닌 호조에 힘입어 여러모로 순항의 나날을

항아리에 낀 남자가 쓰레기 더미로 이루어진 산을 오른다. 한국에서는 ‘항아리 게임’으로 더 많이 알려진 게임 (2017)(이하 )이다. 플레이어가 마우스를 움직이면 같은 방향으로 남자가 망치를 휘두른다. 게임의 목표는 마우스 조작을 통해 이 항아리 남자를 산 정상으로 이끄는 것이다. 설명은 단순하지만 체감하는 게임 난이도는 높다. 올라야 하는 잡동사니의 산은 미끄럽고 이 남자가 들고 있는 망치는 등산 장비로서는 적합하지 않다. 플레이어가

한국게임 하면 떠오르는 것이 무엇일까. 2019년 한국게임개발자협회에서 진행한 한국국제게임 콘퍼런스 2019 월드카페에서 잡은 토론주제는 확률형 아이템과 양산형 게임이었다. 게이머들이 한국게임에 대해 가지고 있는 이미지라면 이 두 가지가 적절할 것이다. 한편 한국 사회에서 게임이 가지고 있는 이미지는 복잡하다. 한쪽에서는 미래산업의 먹거리로 취급하고 다른 한쪽에서는 아이의 수면권을 방해하는 중독의 원흉으로 취급받고 있다. 각 분야에서 게임을 바라보는 시각도 여러 가지다. 산업계에서는 콘텐츠 수출액 중에서 압도적인 비율을 자랑하는 K

일반적으로 게임의 역사는 라디오나 컴퓨터, 텔레비전 등 20세기 중반 가속화되는 정보·통신의 기술적 발전을 시발점으로 삼아왔다. 여기에는 ‘핵전쟁으로 인한 지구의 종말’이라는 최후의 시나리오가 가시화되던 냉전의 엄혹한 분위기가 ‘우주전쟁’으로까지 확장되던 시대 속에서, 일종의 해킹 같이 재미를 위한 기술적 일탈이 ‘게임’이라는 형태로 발현되었다는 인식이 담겨있다. 미국의 물리학자로서 핵폭탄 개발에 참여했던 윌리엄 히긴보덤(William Higinbotham)의 나 과학기

지난 5월, 청와대가 네모나게 변했다. 유명 온라인 게임 에서 대통령 주관의 어린이날 특별 행사가 열린 것이다. 팬데믹 상황에서 온라인 수업으로 지친 어린이들을 위해 어른들이 이벤트를 준비했다. 대통령 부부 내외를 모사한 캐릭터가 가상의 ‘청와대 맵’ 앞에 서서 메시지를 전한 이 사건은, 게임 문화사적으로 꽤 중요한 의미를 남겼다. 그간의 인식에 비추어 보면 게임은 가볍고 진지하지 않은 유희이자 청소년의 학업에 지장을 초래할 수 있는 부정적인 존재이기도 했다. 그런 게임을 공식적인 제도 권역이 포용한 것이다. 게임이

7월호 Theme ‘게임은 문화다’● 7월호 테마는 ‘게임은 문화다’이다. 문화담론을 세우기 위해서는 게임의 편견과 선입견을 넘어 그 빛과 어둠을 함께 이야기 할 수 있는 시대에 이르러야 우리는 비로소 이 뉴미디어를 현대 대중문화의 일부로 부담 없이 받아들일 수 있게 될 것이다. 게임 전문 필진들이 참여하여 총론「문화로서의 게임」(박이선 게임문화연구자)을 비롯하여 「게임의 역사」(나보라 게임역사연구자), 「한국 게임을 바라보는 여러가지 시선」(오영욱 게임개발자), 「디지털 시대의 시시포스」(김지윤 게임문화연구자), 「게임, 코로나1

6월호 Theme ‘「소나기」 문화콘텐츠’ ● 이번 6월호 쿨투라는 뛰어난 문학콘텐츠가 문화산업의 현장으로 변용되는 하나의 수범을 보여주고 있는 ‘「소나기」 문화콘텐츠’를 테마로 다루었다. ‘코로나19’로 온 국민이 힘들어하고 있는 올해지만 소나기마을은 정부와 지자체에서 10억 원을 지원받는 ‘실감 콘텐츠’ 영상사업에 선정되어. 이제껏 한국의 문학관에서는 볼 수 없었던 새로운 변화를 이루어가고 있다. 소나기마을 김종회 촌장을 만나 소나기마을의 조성과정을 인터뷰(손정순)하였으며, 전문 필진들이 참여하여 「소나기」와 첫사랑(도윤정),

1. 순수성과 완결성의 미학, 그 소설적 발현 오랫동안 글을 써온 작가라고 해서 반드시 훌륭한 작품을 남기는 것은 아니다. 그러나 작품의 제작에지속적 시간이 공여된 문학은 그렇지 않은 경우에 비추어 더 넓고 깊은 세계를 이룰 가능성을 갖고 있다. 해방 70여년을 넘긴 우리 문단에 명멸한 많은 작가들이 있었지만, 평생을 문학과 함께 해왔고 그 결과로 노년에 이른 원숙한 세계관을 작품으로 형상화하는, 유다른 성취를 이룬 작가는 그리 많지 않다. 황순원이 우리에게 소중한 작가인 것은 시대적 난류 속에서 흔들림 없이 온전한 문학의 자리를

황순원 소설 「소나기」는 1970년대 이후 최근까지 문화콘텐츠로 활용되면서 수많은 장르로 변신을 거듭해왔다. 영화로는 1978년 고영남 감독의 에서부터 2004년 장진 감독의 로 제작되었고 애니메이션으로는 1995년 백승균 감독의 , 2016년 안재훈 감독의 로 재탄생했다. 드라마로는 2005년 KBS TV문학관 드라마, 뮤지컬은 2004년~2012년까지 꾸준히 만들어져왔다. 오페라는 2012년 공연되었고 현대무용으로 2014년 로 공연되고 2009년라

“그 다음날은 소녀의 모양이 보이지 않았다.다음날도, 다음날도. 매일같이 개울가로 달려와 봐도 보이지 않았다.” 황순원의 「소나기」, 이 세 글자는 마음 깊은 곳에 숨어 있는 순수와 그리움을 떠올리게 하는 마법같은 힘을 가지고 있다. 존재하였지만 지금 여기에 없고, 매일 매일 찾아 헤매지만 찾을 수 없는 그 소녀처럼. 소설 「소나기」의 배경 양평에 작가 황순원을 기념하여 황순원문학촌 소나기마을이 있다. 이곳에는 황순원의 문학을 알리는 문학관이 있고, 소설의 배경을 테마로 한 길과 숲이 조성되어 있다. 이 아름답고 서정적인 곳을 보다

황순원문학촌 소나기마을(이하 소나기마을)은 국내 문학테마파크 중 가장 성공적인 사례로 손꼽는다. 그럼에도 불구하고 소나기마을 제2건립프로젝트를 추진하면서 새로운 도약과 발전을 기획하고 실천하고 있다는 점은 주목하지 않을 수 없다. 이 글은 이러한 맥락을 바탕으로 콘텐츠 스토리텔링의 관점에서 소나기마을의 향후 발전 전략을 논의하기 위한 것이다. 콘텐츠의 관점에서 테마파크를 평가하기 위해서는 몇 가지 관점을 전제해야 한다. 어떤 테마를 가지고 있는가(테마성), 어디에 있는가(입지성), 지속적인 수요와 유지 관리가 이뤄지고 있는가(지속성