본 기사의 내용은 다음 달에 공개됩니다. * 《쿨투라》 2022년 9월호(통권 99호) *

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쿠바를 넘으면 북한이 보인다 오동진헤밍웨이가 사랑한 나라, 쿠바의 영화들 김효정잃어버린 여행 가방 같은 나라 쿠바, 그리고 그들의 음악 김태훈쿠바에서 음식을 탐하다 고재열 * 《쿨투라》 2022년 9월호(통권 99호) *

조각하기와 조각의 차이‘거대한 AI 텍스트 블록은 끝이 보이지 않는 암석, AI 인터페이스 커서는 암석을 파내는 끌chisel. 나는 정신의 망치로 암석을 조각 한다.’ AI을 활용해 한달에 한 권씩 12권의 시집을 발표하는 ‘Re:RITES’ 프로젝트를 마치며, 시인 JHAVE는 그 경험에 조각하기carving의 은유를 입혔다.1나 역시, OpenAI GPT-3와 시 창작 실험을 진행하면서 조각하기 개념이 현 단계 인간과 AI 협업을 마땅히 정의함에 동의하는 중이다. AI와 더불어 시를 궁리하고, 생성하고, 고치는 과정 속에서 나

매미가 밤마다 허물을 벗고 우화羽化하는 계절이다. 탈바꿈metamorphosis에 관한 생각이 떠오른다. 만약 탈바꿈에 관한 짧은 시를 쓴다면, 어떤 제목이 좋을까? 일단 다섯 가지 제목을 인공지능과 함께 발상해 봤다.1. 탈바꿈2. 변화의 여정3. 새로운 무언가가 되기4. 변화의 과정5. 출현세번째 제목으로 ‘밤’이란 표현을 넣어 시를 써보자.그을음 색보다 짙은 밤하늘어둠은 날 깊이 삼키나두렵지 않아, 잠깐일 뿐이야탈바꿈의 과정은, 변화의 여정은,시간과 인내는 결국 되갚아지지빛으로 인도할 어둠을 껴안자왜 일개 곤충의 탈바꿈 과정을

〈사랑의 불시착〉이 우리나라에서 흥행한 것은 당연하다. 남한 재벌 딸과 북한 인민 장교의 로맨스라는 색다른 관계가 중심을 잡은 데다가 박지은 작가 특유의 맛깔나는 조연 캐릭터들의 재치있는 수다도 풍성하기 때문이다. 우리나라 시청자들은 유머를 좋아한다. 김은숙 작가의 〈시크릿 가든〉 〈태양의 후예〉 〈도깨비〉 등 로맨스물이나 박재범 작가의 〈열혈사제〉 〈빈센조〉등이 그렇다. 심지어는 군 탈영병 얘기인 〈D.P.〉에서도 유머는 윤활유로 들어간다.물론 패러글라이딩 하다가 돌풍에 휘말려 북한에 불시착한다는 설정부터 판타지고 그 외 여러 디

K-콘텐츠라는 명명K-콘텐츠에 대한 열광에도 불구하고, K-콘텐츠라는 명명은 형용모순의 측면을 포함하고 있다. 콘텐츠 앞에 ‘K’라는 국적을 부여하는 것은 디지털 시대의 콘텐츠의 무국적적인 유동성을 제한하는 것이기도 하다. 문화적 텍스트에 국가의 이름을 덧붙이는 것은 그다지 ‘문화적’인 것은 아니다. 이를테면 문학과 예술이 국가를 대표한다고 주장하는 만큼 예술적인 것과 거리가 먼 이념도 흔치 않다. 이를테면 노벨 문학상을 둘러싼 과도한 민족주의적 열망은 ‘문학적인 것’과 아무 상관이 없다. 예술은 한 국가의 명예와 권위에 봉사하기위

손정순 안녕하세요? 한류열풍으로 한국문화는 이제 세계문화의 중심으로 자리잡아가고 있습니다. 그 중심에는 K-콘텐츠가 자리하고 있습니다. 쿨투라는 제75회 칸영화제 기간 동안 칸 프레스센터에서 25개국 100명의 기자를 만나 ‘한류열풍의 현황과 나아갈 방향’에 대한 설문을 진행했습니다. 세계 각국의 기자들은 한류와 K-콘텐츠에 깊은 관심을 보였고, 성심성의껏 설문에 답했습니다. 20여 년 전부터 한국영화를 접한 기자부터 최근 방탄소년단과 K-POP, 영화 〈기생충〉과 넷플릭스 드라마 〈오징어 게임〉의 인기몰이로 한류를 떠올리는 기자까

한류와 K-콘텐츠는 더 이상 세계문화의 변방이 아닌 세계 주류문화로 당당히 자리매김하고 있다.이번호 테마는 〈K-콘텐츠〉로 다양한 콘텐츠 분야에서 활동하는 전문가의 한류토크와 전문 필진들의 글을 테마로 실었다이광호 문학평론가는 「K-콘텐츠를 둘러싼 사유들」에 대해 “거대 자본에 의해 만들어진 하나의 콘텐츠가 세계를 제패하는 것보다 중요한 것은, 다양하고 자유로운 복수의 예술적 실험이 허용되는 문화의 역동성을 만드는 일”임을 언급한다. 주찬옥 드라마작가는 “내가 재밌으면 남도 재밌다”며 「K-드라마, 글로벌 공감대」를 강조한다.그렇다

1. 김지하는 글씨와 그림에서도 당신의 시 못지 않은 독특한 예술세계를 보여주었다. 글씨보다 그림으로 더 잘 알려져 있고 또 그림에 더 열중하였지만 사실상 그의 그림과 글씨는 둘로 나누어지지 않았다. 그의 그림에는 반듯이 거기에 걸맞는 화제가 들어감으로써 작품으로서 완결미를 갖추었으니 서화書畵가 일체로 되는 세계였다. 김지하의 글씨는 그의 시와 마찬가지로 기존의 정형과 법도에서 완전히 벗어나 있다. 글자의 크기가 일정치 않고 한 글자 안에서도 강약의 리듬이 강하다. 그의 난초 그림 중에는 ‘불계공졸不計工拙’이라는 화제가 쓰여 있는

지하선생과의 인연 지하 선생께서 2022년 5월 8일 영면했다. 부고를 접하며 얼떨떨했다. 대학시절부터 세배를 다니며 시작된 선생님과의 인연들이 영화의 엔딩 자막처럼 후두둑 내 몸속을 훑고 지나갔다. 대학시절 그의 시는 문학행사를 비롯한 집회에서 늘 누런 광목천에 대자보로 내걸렸으며, 목메어 갈구하던 자유와 민주주의의 상징으로 읽혔다. 뒤풀이로 이어지면 자연스럽게 흘러나오던 그의 시 노래들…. “내 머리는 너를 잊은 지 오래/내 발길도 너를 잊은 지 너무도 오래~”(〈타는 목마름으로〉)로 시작해서 “저청한 하늘 저 흰 구름 왜 나를

김지하의 ‘생명사상’은 ‘생명철학’이 아니다. 그의 생명 사상은 형이상학적 질문과 탐구의 결과물이 아니다. 체험적이다. 신체적이다. 김지하의 생명사상은 극한의 고통의 산물이었다. 김지하는 스스로 ‘개벽통開闢痛’이라고 이름을 붙였다. 6년여 길고 긴 독방의 감옥생활에서 살아남은 것 자체가 하나의 기적이었다. 감옥에 날아든 민들레 꽃씨와 감옥의 창틀에서 돋아난 개가 죽나무 싹을 통해 얻은 빛나는 깨달음은 그 효과였을 뿐이다. 그런데, 그 기적은 어떻게 일어났을까? 그 소리는 대체 무엇인가? 1986년 발행된, 한국전쟁 당시 죽임당한 원

김지하 시인에게 ‘참으로 산다는 것’은 그 어떤 고귀한 이념이나 혁명의 대의를 위해 자신을 희생하거나 봉사하는 것이 아니다. 한 개체로서 각기 내면의 생명의 깊고 자유로운 자기선택과 결단으로서 자기 조직화가 먼저다. 각자의 깊은 심령의 움직임에 따른 자유의 전개와 생성으로서 ‘우주생명’ 이 가장 소중한 덕목이다. 따라서 올바른 의미의 시인은 죽어 있는 객관과 사료에 의지하는 ‘역사’에 참가하지 않는다. 어떤 사물의 변화나 사실의 자취보다 알 수 없는 신령스런 마음의 움직임이 먼저다. 인간 사회의 흥망성쇠에 가치를 부여하는 ‘역사’보

2022년 5월 8일 김지하 선생이 별세했다. 어버이날이자 부처님 오신 날이었다. 1941년 신사辛巳 생이니 향년 81세다. 재작년쯤부터 몸이 편찮으시다고 들었지만 생전에 결국 뵙지 못했다. 누군가 세상을 등지면 한 시대가 저물었다는 표현을 하는데, 선생만큼 이러한 은유에 걸맞은 이도 드물 것이다. 목포와 원주, 『황토』와 『오적』과 『타는 목마름으로』, ‘꽃 한 송이’ 본명 영일英一과 ‘언더그라운드’ 필명 ‘지하芝河’ 등이 연쇄적으로 떠오르는 선생의 자취는 그렇게 실꾸리처럼 한없이 풀려나와 우리의 기억 속 파상을 거대하고 섬세하게

1941년 2월 4일(음력), 전남 목포시 대안동 18번지에서 아버지 김맹모金孟模와 어머니 정금성鄭琴星 사이의 외동아들로 태어나다. 본명은 김영일金英一이며, 본관은 김해(목경파). 호는 노겸勞謙, 노헌勞軒이며 김지하金芝河는 필명이다. 1953년 목포중 1학년인 13세 때까지 연동과산정동에서 살게 되고, 이때의 기억은 초기시의 원초적 모티브가 된다. 1959년 아버지가 강원도 원주의 극장 영사주임으로 취직한 관계로 1953년 겨울 이사하여 원주중 2학년 편입하다. 서울의 중동고를 거쳐 1959년 4월 1일, 서울대 미학과에 입학하다.

홍용희(사회자) 김지하 선생님(1941~2022)께서 우리 곁을 떠나셨습니다. 김지하 선생님은 ‘타는 목마름에서’에서 ‘생명’의 바다를 횡단한 이 땅의 가장 대표적인 시인이며, 사상가이고, 문화운동가이며, 화가였습니다. 오늘은 김지하 선생님과 가까운 자리에서 문화운동, 생명운동, 문단활동을 하신 선생님들을 모시고 체험적인 기억, 증언, 평가 등에 대해 경청하고 기록하는 시간을 갖고자 합니다. 귀한 시간을 내어주셔서 감사드립니다. 유홍준 선생님께서 쓰신 추사 김정희 평전에 보면, ‘추사를 모르는 사람도 없지만, 아는 사람도 없다’고

좌담 생명사상의 선구자 김지하를 위한 변론 | 유홍준 임진택 정성헌 김형수 홍용희 김지하 시인 연보 이승철 역사의 ‘황톳길’에서 생명의 ‘흰 그늘’로 유성호 생성과 역사 사이 임동확 김지하의 생명사상 주요섭 김지하의 시학과 미학사상을 정리한 마지막 저서 손정순 오묘한 붓놀림에 서린 절절한 울림 유홍준 김지하 시인이 2022년 5월 8일 영면했다. 남은 친구들과 선후배들은 ‘지하를 이렇게 외롭게 보낼 수는 없다’며 49재를 맞는 지난 6월 25일 김지하를 기리는 추모문화제를 열었다. 지하 선생은 이제 편히 당신이 그토록 원하던 흰 그

* 《쿨투라》 2022년 6월호(통권 96호) *